Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

اسم العضو : كلمة المرور : حفظ البيانات؟
مساحة إعلانيةمساحة إعلانية
http://www.x-44.com/vb/t225466/




اخر المشاركات التي تم طرحها في: منتديات فرسان المجلات - مافيا المجلات - مجتمع الفرسان
عنوان الموضوع كاتب الموضوع اخر مُشارك المشاهدات عدد الردود
اسرع جلب الحبيب الزواج سحر الزواج بمن تحب00201016080881 شيخ النعماني شيخ النعماني 1 0
حسابي في تويتر البــBaderــدر شيخ النعماني 1991 79
شركة نقل عفش بتبوك مشمشة مشمشة 1 0
افضل وسيلة لنشر الاعلانات وباقل تكلفة سمير كمال سمير كمال 7243 2363
موقع freebitco لربح البيتكوين مجانا سمير كمال سمير كمال 2883 1471
اقتني طقم ناديك المفضل بالدوري الاوروبي سمير كمال سمير كمال 2 0
امل جديد لمرضى السرطان سمير كمال سمير كمال 2 0
مزاد سعودي يحتوي على مزاد السيارات و العقار و الأجهزة ولوحات... اسامة الازعر اسامة الازعر 2 0
الإسكان تطلق 31 ألف منتج سكني البحار البحار 2 0
موقع اعلانات تاسكي رويال اسامة الازعر اسامة الازعر 4 0
اقتنم طقم ناديك في الدوري الاوربي 2017-2018 المصممة ملاك المصممة ملاك 2 0
احصل على قنوات تلفزيونية مجانية اسامة الازعر اسامة الازعر 4 0
الدولة تتحمل زيادة التمويل المدعوم البحار البحار 5 0
الدورات التدريبية في دبي للمؤسسة العربية للتميز والاستدامة سمير كمال سمير كمال 2 0
ماكينة التشكيل الحراري للبلاستيك فاكيوم اسوو اسوو 3 0
الماجستير التدريبى فى الـتربية الخــاصه بنت مكه للإعلان... بنت مكه للإعلانات 2 0
دار الشفاء لزراعة الشعر افضل مشفى لزراعة الشعر في تركيا احمد الحصرى احمد الحصرى 5 0
شركة المثالي اون لاين لتنظيف المجالس جوجو للتسوق جوجو للتسوق 8 0
شركة فارس الخليج للخدمات المنزلية خالدعلي خالدعلي 2 0
شركة الفرسان جروب للخدمات المنزلية خالدعلي خالدعلي 4 0
شركة تسليك مجاري 0550171619 خالدعلي خالدعلي 4 0
افضل شركه خدمات منزليه2 علاء سماحة علاء سماحة 5 0
شركه للخدمات المنزليه علاء سماحة علاء سماحة 4 0
شركه للخدمات المنزليه علاء سماحة علاء سماحة 4 0
شركه للخدمات المنزليه علاء سماحة علاء سماحة 5 0
اكبر شركة تنظيف علاء سماحة علاء سماحة 5 0
اكبر شركة تنظيف علاء سماحة علاء سماحة 3 0
اكبر شركة تنظيف علاء سماحة علاء سماحة 3 0
افضل شركه خدمات منزليه في المملكة.0 علاء سماحة علاء سماحة 4 0
اكبر شركة تنظيف علاء سماحة علاء سماحة 4 0



الارشيف رمضان الاعوام السابقه ينقل اليه بعض المواضيع والمسابقات من الاعوام السابقه


(( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~

(( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~

منتديات فرسان المجلات - مافيا المجلات - مجتمع الفرسان

منتدى الخيمة الرمضانية


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-18-2010, 11:55 AM   #10
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((13))

هل الأفضل أن نصلي الراتبة أم ندخل في التراويح ؟؟


يحدث أحيانا أن نتأخر في اللحاق بالامام وهو يصلي العشاء فنضطر لأكمال الصلاة .. وقبل أن نؤدي سنه العشاء الراتبة تقام صلاة التراويح ...

فهل الأفضل أن نصلي الراتبة أم ندخل في التراويح ونؤخر الراتبه الى ما بعد صلاة التراويح ..

يجيبنا على هذا السؤوال فضيلة الشيخ حامد العطار ...


بسم الله ، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:-

الصحيح أن صلاة التراويح لا تصح قبل صلاة العشاء ، ولا خلاف بين الفقهاء في أن صلاة التراويح تقع صحيحة بعد صلاة العشاء إلا أنَّ الأفضل أن يصلي الناس سنة العشاء المؤكدة قبل صلاة التراويح .
وينبغي عدم التهاون في سنة العشاء البعدية لأنها سنة مؤكدة ، ولا تغني عنها صلاة التراويح، لكن إذا كانت عادة أهل المسجد ألا يتركوا وقتا لصلاة هاتين الركعتين، فينبغي تعليمهم السنة برفق ، فإن أبوا فلا داعي للشقاق ويمكن تأديتها بعد الفراغ من صلاة التراويح ، كما يمكن الدخول مع الإمام بنية السنة المؤكدة ، ثم إتمام التراويح.

ومما يدل على الحفاظ على سنة العشاء ما جاء في صحيح مسلم عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنها قالت:-

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا، غير فريضة، إلا بني الله له بيتا في الجنة. أو إلا بني له بيت في الجنة". قالت أم حبيبة: فما برحت أصليهن بعد.


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:00 PM   #11
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((14))



ما حكم الشرع في ناكح يده ؟ وما حكم من نكح يده في يوم من شهر رمضان ؟ وما حكم من أقسم ثلاثاً أي قال : ( والله والله والله ) لن يعود إلى هذا العمل ( أي نكاح يده ) مرة ثانية ولكنه عاد ؟


لا يجوز نكاح اليد ، وهذا يسمى العادة السرية ، ومن فعل ذلك في يوم من أيام رمضان فهو أشد إثماً وأعظم جرماً ممن فعله في غير رمضان ، وتجب عليه التوبة والاستغفار ويصوم يوماً عن اليوم الذي أفطره إذا كان قد نزل منه مني ، وأما من أقسم ألا يفعله ففعله فقد حنث في يمينه ، وعليه كفارة يمين واحدة ، ولو كرره ؛ لأنه يمين على شيء واحد ، وهي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فمن لم يستطع صام ثلاثة أيام ، وقدر الإطعام خمسة أصواع من البر أو الأرز أو نحو ذلك من قوت البلد لكل مسكين نصف صاع ، ومقدار الكسوة لكل مسكين ثوب يستره في الصلاة .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:02 PM   #12
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((15))

سافر ليفطر !!


رجل أراد مواقعة أهله في رمضان ، فسافر من أجل ذلك؟

ج : فعله حرام ، لأنه قصد التحايل ، وهو آثم ولا يجوز له الفطر ((يُخَادِعُونَ اللَّهَ وهُوَ خَادِعُهُمْ)).



::


((16))


غربت الشمس في المطار فأفطرنا بعد الصيام ، فلما أقلعت الطائرة وارتفعت رأينا الشمس مرة أخرى ، فما حكم الصيام؟

ج : الصيام صحيح ، لأنه عليه الصلاة والسلام قال :»إذا أقبل الليل من هاهنا ، وأدبر النهار من هاهنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم« [ متفق عليه ].



::



((17))


من صام في بلد ، ثم سافر إلى بلد آخر ، صام أهله قبله أو بعده ، فماذا يفعل؟

ج : يفطر بإفطار أهل البلد الذين ذهب إليهم ، ولو زاد على ثلاثين يوماً (بالنسبة له) لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- :»الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون« [رواه الترمذي وهو حديث صحيح ]. لكن إن لم يكمل تسعة وعشرين فعليه إكمال ذلك الشهر (بعد يوم العيد) ، لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين يوماً.


:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:04 PM   #13
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



:

((18))

ما حكم التقبيل في نهار رمضان؟

ج : إذا عرف الشخص من نفسه أنه إذا قبّل لا يخرج منه شيء ، جاز له التقبيل ، كما ورد في الصحيحين أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل وهو صائم ، أما إذا كان يعلم من عادته أنه سينزل ، أو لا يضمن نفسه ، فلا يقبل ، لأنه إذا أنزل عند التقبيل أو اللمس فقد فسد صيامه.


:


(( 19))


ما حكم بقايا الطعام في الفم ، وفتات السواك ، واستخدام معجون الأسنان؟

ج : إذا طلع الفجر عليه فعليه إخراج بقايا الطعام من فيه ولايجوز بلعها. وكذلك لا يجوز بلع فتات السواك ، وإذا وصلت إلى حلقه رغماً عنه ، فليس عليه شيء. وكذلك الدم الخارج من اللثة لا يفطره إذا بلغ جوفه دون قصد. أما بالنسبة لمعجون الأسنان فإنه لا يخلو من حالين :
أحدهما : أن يكون قوياً ، ينفذ إلى المعدة ولا يتمكن الإنسان من ضبطه ، فهذا محظور عليه ، ولا يجوز له استعماله ، وعلى الأقل فهو يكره.
أما إذا كان يمكنه أن يتحرز منه ، فإنه لا حرج عليه في استعماله..



:


((20))


ماذا يفعل من غربت الشمس وهو يقود سيارته ، وليس عنده ما يفطر به؟


ج : ينوي الفطر بقلبه ، ولا يفعل كبعض الجهال : يمص أصبعه أو يبلع ريقه.



:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:05 PM   #14
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((21))


مفطرات الصوم المعــــاصـــرة


كتيب قيم أنصح بالاطلاع عليه

http://www.saaid.net/book/7/1127.doc


:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:06 PM   #15
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((22))

حكـم صيـام مـن لا يصـلي إلا في رمضـان


س : ما حكـم صيـام مـن لا يصلي إلا في رمضـان بل ربما صام ولم يصل ؟

ج : كل من حُكِمَ بكفره بطلت أعماله قال تعالى : (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) وقال تعالى : (وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يكفر كفرا أكبر إذا كان مقرا بالوجوب ولكنه يكون كافرا كفرا أصغر ويكون عمله هذا أقبح وأشنع من عمل الزاني والسارق ونحو ذلك ، ومع هذا يصح صيامه ، وحجه عندهم إذا أداها على وجه شرعي ولكن تكون جريمته عدم المحافظة على الصلاة وهو على خطر عظيم من وقوعه في الشرك الأكبر عند جمع من أهل العلم ، وحكى بعضهم قول الأكثرين أنه لا يكفر الكفر الأكبر إن تركها تكاسلا وتهاونا وإنما يكون بذلك قد أتى كفرا أصغر ، وجريمة عظيمة ، ومنكرا شنيعا أعظم من الزنا والسرقة والعقوق وأعظم من شرب الخمر نسأل الله السلامة ولكن الصواب والصحيح من قولي العلماء أنه يكفر كفرا أكبر نسأل الله العافية ، لما تقدم من الأدلة الشرعية فمن صام وهو لم يصل فلا صيام له ولا حج له .




((23))

هل يقبل صيام وعبادة من لا يصلي


س : هناك من يصوم ويؤدي بعض العبادات ولكنه لا يصلي ، فهل يقبل صومه وعبادته؟

ج : بسم الله ، والحمد لله .
الصحيح : أن تارك الصلاة عمدا يكفر بذلك كفرا أكبر ، وبذلك لا يصح صومه ولا بقية عباداته حتى يتوب إلى الله سبحانه؛ لقول الله عز وجل : (وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث .
وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه لا يكفر بذلك كفرا أكبر ، ولا يبطل صومه ولا عبادته إذا كان مقرا بالوجوب ، ولكنه ترك الصلاة تساهلا وكسلا .
والصحيح : القول الأول ، وهو أنه يكفر بتركها كفرا أكبر إذا كان عامدا ولو أقر بالوجوب؛ لأدلة كثيرة ، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة )خرجه مسلم في صحيحه ، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر )خرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح ، من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه .
وقد بسط العلامة ابن القيم - رحمه الله - القول في ذلك في : رسالة مستقلة في أحكام الصلاة وتركها ، وهي رسالة مفيدة تحسن مراجعتها والاستفادة منها .

مأخوذه من موقع فضيلة الشيخ / عبد العزيز بن باز يرحمه الله

:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:07 PM   #16
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



(( 24 ))

هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغرة ؟.

الجواب:

الحمد لله

لا يبطل الصوم إذا لم يبتلعه ، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة ولا تفطر به إذا لم يدخل جوفك شيء منه .

فتاوى الشيخ ابن عثيمين ج/1 ص/514. (www.islam-qa.com)





((25))


ما حكم استعمال الكحل وبعض أدوات التجميل للنساء خلال نهار رمضان ، وهل تفطر هذه الأشياء أم لا ؟.

الجواب:

الحمد لله

الكحل لا يفطر النساء ولا الرجال في أصح قولي العلماء مطلقاً ، ولكن استعماله في الليل أفضل في حق الصائم ، وهكذا ما يحصل به تجميل الوجه من الصابون الأدهان وغير ذلك مما يتعلق بظاهر الجلد ، ومن ذلك الحناء والمكياج وأشباه ذلك مع أنه لا ينبغي استعمال المكياج إذا كان يضر الوجه .

فتوى الشيخ ابن باز من كتاب الفتاوى الجامعة ج/1 ص/349 (www.islam-qa.com)





((26))


ما حكم من أكل أو شرب في نهار رمضان ناسياً ؟.

الجواب:

الحمد لله

ليس عليه بأس وصومه صحيح . لقول الله سبحانه في آخر سورة البقرة : ( رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) البقرة/286 وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله سبحانه قال : " قد فعلت " ، ولما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق عليه .

وهكذا لو جامع ناسياً فصومه صحيح في أصح قولي العلماء للآية الكريمة ، ولهذا الحديث الشريف ، ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة ) خرجه الحاكم وصححه ، وهذا اللفظ يعم الجماع وغيره من المفطرات إذا فعلها الصائم ناسياً . وهذا من رحمة الله وفضله وإحسانه فله الحمد والشكر على ذلك .

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز الجزء 4/ص 193. (www.islam-qa.com)



:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:08 PM   #17
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



((27))

من موقع سماحة الشيخ بن باز رحمه الله

كيف يصنع من يطول نهارهم إلى إحدى وعشرين ساعة هل يقدرون قدرا للصيام وكذا ماذا يصنع من يكون نهارهم قصيرا جدا، وكذلك من يستمر عندهم النهار ستة أشهر والليل ستة أشهر؟


الجواب: من عندهم ليل ونهار في ظرف أربع وعشرين ساعة فإنهم يصومون نهاره سواء كان قصيرا أو طويلا ويكفيهم ذلك والحمد لله ولو كان النهار قصيرا. أما من طال عندهم النهار أو الليل أكثر من ذلك كستة أشهر فإنهم يقدرون للصيام وللصلاة قدرهما كما أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- بذلك في يوم الدجال الذي كسنة ، وهكذا يومه الذي كشهر أو كأسبوع، يقدر للصلاة قدرها في ذلك وقد نظر مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة في هذه المسألة وأصدر القرار رقم 61 وتاريخ 12\4\1398 هـ ونصه ما يلي: [الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه وبعد:- فقد عرض على مجلس هيئة كبار العلماء في الدورة الثانية عشرة المنعقدة بالرياض في الأيام الأولى من شهر ربيع الآخر عام 1398 هـ كتاب معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة رقم 555 وتاريخ 16 / 1 / 1398هـ المتضمن ما جاء في خطاب رئيس رابطة الجمعيات الإسلامية في مدينة (مالو) بالسويد الذي يفيد فيه بأن الدول الإسكندنافية يطول فيها النهار في الصيف ويقصر في الشتاء نظرا لوضعها الجغرافي كما أن المناطق الشمالية منها لا تغيب عنها الشمس إطلاقا في الصيف، وعكسه في الشتاء، ويسأل المسلمون فيها عن كيفية الإفطار والإمساك في رمضان، وكذلك كيفية ضبط أوقات الصلوات في هذه البلدان. ويرجو معاليه إصدار فتوى في ذلك ليزودهم بها ا هـ.

وعرض على المجلس أيضا ما أعدته اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونقول أخرى عن الفقهاء في الموضوع، وبعد الاطلاع والدراسة والمناقشة قرر المجلس ما يلي:-

أولا: من كان يقيم في بلاد يتمايز فيها الليل من النهار بطلوع فجر وغروب شمس إلا أن نهارها يطول جدا في الصيف، ويقصر في الشتاء، وجب عليه أن يصلي الصلوات الخمس في أوقاتها المعروفة شرعا. لعموم قوله - تعالى -: أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا وقوله - تعالى -: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ولما ثبت عن بريدة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أن رجلا سأله عن وقت الصلاة، فقال له: صل معنا هذين" يعني اليومين فلما زالت الشمس أمر بلالا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس ثم أمره فأقام العشاء حين غاب الشفق ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر فلما أن كان اليوم الثاني أمره فأبرد بالظهر فأنعم أن يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة أخرها فوق الذي كان وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وصلى العشاء بعدها ذهب ثلث الليل وصلى الفجر فأسفر بها ثم قال " أين السائل عن وقت الصلاة" فقال الرجل أنا يارسول الله قال " وقت صلاتكم بين ما رأيتم" رواه البخاري ومسلم.

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة فإنها تطلع بين قرني شيطان أخرجه مسلم في صحيحه.

إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في تحديد أوقات الصلوات الخمس قولا وفعلا، ولم تفرق بين طول النهار وقصره وطول الليل وقصره ما دامت أوقات الصلوات متمايزة بالعلامات التي بينها رسول الله- صلى الله عليه وسلم -.

هذا بالنسبة لتحديد أوقات صلاتهم وأما بالنسبة لتحديد أوقات صيامهم شهر رمضان فعلى المكلفين أن يمسكوا كل يوم منه عن الطعام والشراب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس في بلادهم ما دام النهار يتمايز في بلادهم من الليل، وكان مجموع زمانهما أربعا وعشرين ساعة.

ويحل لهم الطعام والشراب والجماع ونحوها في ليلهم فقط وإن كان قصيرا، فإن شريعة الإسلام عامة للناس في جميع البلاد: وقد قال الله- تعالى-: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ومن عجز عن إتمام صوم يوم لطوله أو علم بالأمارات أو التجربة أو إخبار طبيب أمين حاذق، أو غلب على ظنه أن الصوم يفضي إلى إهلاكه أو مرضه مرضا شديدا، أو يفضي إلى زيادة مرضه أو بطء برئه أفطر، ويقضي الأيام التي أفطرها في أي شهر تمكن فيه من القضاء.

قال تعالى: فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وقال الله - تعالى -: لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا وقال: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ

ثانيا: من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفا، ولا تطلع فيها الشمس شتاء أو في بلاد يستمر نهارها إلى ستة أشهر، ويستمر ليلها ستة أشهر مثلا، وجب عليهم أن يصلوا الصلوات الخمس في كل أربع وعشرين ساعة، وأن يقدروا لها أوقاتها، ويحددوها معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم تتمايز فيها أوقات الصلوات المفروضة بعضها من بعض، لما ثبت في حديث الإسراء والمعراج من أن الله - تعالى - فرض على هذه الأمة خمسين صلاة كل يوم وليلة فلم يزل النبي - صلى الله عليه وسلم - يسأل ربه التخفيف حتى قال: يا محمد إنهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة إلى آخره.

ولما ثبت من حديث طلحة بن عبيد الله - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "خمس صلوات في اليوم والليلة" فقال هل علي غيرهن؟ قال "لا إلا أن تطوع" الحديث.

ولما ثبت من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: نهينا أن نسأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن شيء فكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع فجاء رجل من أهل البادية فقال يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك قال "صدق" إلى أن قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال "صدق" قال فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا قال "نعم " الحديث.

وثبت أن النبي - صلى الله عليه وسلم- حدث أصحابه عن المسيح الدجال، فقالوا: ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم" فقيل يا رسول الله اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال "لا أقدروا له قدره فلم يعتبر اليوم الذي كسنة يوما واحدا يكفي فيه خمس صلوات، بل أوجب فيه خمس صلوات في كل أربع وعشرين ساعة، وأمرهم أن يوزعوها على أوقاتها اعتبارا بالأبعاد الزمنية التي بين أوقاتها في اليوم العادي في بلادهم، فيجب على المسلمين في البلاد المسئول عن تحديد أوقات الصلوات فيها أن يحددوا أوقات صلاتهم معتمدين في ذلك على أقرب بلاد إليهم يتمايز فيها الليل من النهار وتعرف فيها أوقات الصلوات الخمس بعلاماتها الشرعية في كل أربع وعشرين ساعة وكذلك يجب عليهم صيام شهر رمضان، وعليهم أن يقدروا لصيامهم فيحددوا بدء شهر رمضان ونهايته، وبدء الإمساك والإفطار في كل يوم منه ببدء الشهر ونهايته، وبطلوع فجر كل يوم وغروب شمسه في أقرب البلاد إليهم يتميز فيها الليل من النهار، ويكون مجموعهما أربعا وعشرين ساعة لما تقدم في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - عن المسيح الدجال وإرشاده أصحابه فيه عن كيفية تحديد أوقات الصلوات فيه إذ لا فارق في ذلك بين الصوم والصلاة.

والله ولي التوفيق وصل الله على نبينا محمد وآله وصحبه.
هيئة كبار العلماء



:


 


رد مع اقتباس
قديم 08-18-2010, 12:11 PM   #18
! قيتار ، ألقحطآني !
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية ! قيتار ، ألقحطآني !
! قيتار ، ألقحطآني ! غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 35
 تاريخ التسجيل :  23-02-2009
 أخر زيارة : 06-13-2013 (08:15 AM)
 المشاركات : 5,437 [ + ]
 التقييم :  3774
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
 قـائـمـة الأوسـمـة
الحضور المميز

المشرف المميز

الإبداع

مصمم مبدع

المركز الثالث

العضو المميز

لوني المفضل : Black
افتراضي رد: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~



:

((28))


ليلة القدر

نلاحظ أن شهر رمضان ما هو إلا أيام قلائل قال الله تعالى { أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ } [ البقرة :184)

وقت ليلة القدر :

وردت أحاديث كثيرة في ذلك ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ) : التمسوها في العشر الأواخر ، في الوتر(
رواه البخاري ( 1912 ( وانظر ( 1913 ) ورواه مسلم ( 1167 ) وانظر ( 1165 (

وفي الأوتار منها بالذات ، أي ليالي : إحدى وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وخمس وعشرين ، وسبع وعشرين ، وتسع وعشرين.

وكذلك قال ابن عباس رضي الله عنه ) : أنها ليلة سبع وعشرين( واستنبط ذلك استنباطاً عجيباً من عدة أمور ، فقد ورد أن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة وجمع ابن عباس معهم وكان صغيراً فقالوا : إن ابن عباس كأحد أبنائنا فلم تجمعه معنا ؟ فقال عمر : إنه فتى له قلب عقول ، ولسان سؤول ، ثم سأل الصحابة عن ليلة القدر ، فأجمعوا على أنها من العشر الأواخر من رمضان ، فسأل ابن عباس عنها ، فقال : إني لأظن أين هي ، إنها ليلة سبع وعشرين ، فقال عمر : وما أدراك ؟ فقال : إن الله تعالى خلق السموات سبعاً ، وخلق الأرضين سبعاً ، وجعل الأيام سبعاً ، وخلق الإنسان من سبع ، وجعل الطواف سبعاً ، والسعي سبعاً ، ورمي الجمار سبعاً . فيرى ابن عباس أنها ليلة سبع وعشرين من خلال هذه الاستنباطات ، وكأن هذا ثابت عن ابن عباس .

ومن الأمور التي استنبط منها أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين : أن كلمة فيها من قوله تعالى : ( تنزل الملائكة والروح فيها )( هي الكلمة السابعة والعشرون من سورة القدر (

وهذا ليس عليه دليل شرعي ، فلا حاجة لمثل هذه الحسابات ، فبين أيدينا من الأدلة الشرعية ما يغنينا .

لكن كونها ليلة سبع وعشرين أمر غالب والله أعلم وليس دائماً ، فقد تكون أحياناً ليلة إحدى وعشرين ، كما جاء في حديث أبي سعيد المتقدّم ، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين كما جاء في رواية عبد الله بن أُنيس رضي الله عنه كما تقدّم ، وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ) : التمسوها في العشر الأواخر من رمضان في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) رواه البخاري 4/260.(

ورجّح بعض العلماء أنها تتنقل وليست في ليلة معينة كل عام ، قال النووي رحمه الله : ( وهذا هو الظاهر المختار لتعارض الأحاديث الصحيحة في ذلك ، ولا طريق إلى الجمع بين الأحاديث إلا بانتقالها ) المجموع 6/450 .




أهمية قيام ليلة القدر

أنها ليلة يحدد فيها مصير مستقبلك لعام قادم ففيها تنسخ الآجال , وفيها يفرق كل أمر حكيم. فاحرص أن تكون فيها ذاكرا لله ومسبحا له , أو قارئا للقرآن , أو قانتا لله , تسأله السعادة في الدنيا والآخرة , وإياك أن تكون فيها في مواطن الغفلة , كالأسواق ومدن الملاهي ومجالس اللغو فيفوتك خير كثير.

قال تعالى في سورة القدر : ( إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر (

وقال تعالى في سورة الدخان : ( إنا أنزلناهُ في ليلةٍ مباركةٍ إنا كنا مُنذٍرين * فيها يُفرَقُ كلُ أمرٍ حكيم (

فقيام ليلة القدر -وهي إحدى ليالي الوتر من العشر الأخير من رمضان- أفضل عند الله من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر وذلك لقوله تبارك وتعالى ) : ليلة القدر خير من ألف شهر( أي ثواب قيامها أفضل من ثواب العبادة لمدة ثلاث وثمانين سنة وثلاثة أشهر تقريبا .

ولو أصاب مسلم ليلة القدر فقامها لمدة عشرين سنة فإنه يكتب له بإذن الله ثواب يزيد على من عبد الله ألفا وستمائة وستة وستين سنة. أليس هذا عمرا إضافيا طويلا يسجل في صحيفتك لا تحلم أن يتحقق لك فتقوم به في الواقع؟


سبب تسميتها بليلة القدر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم ، أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة ، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام ، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه

وقوله " فيها يفرق كل أمر حكيم " أي تقدّر في تلك الليلة مقادير الخلائق على مدى العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات والناجون والهالكون والسعداء والأشقياء والعزيز والذليل والجدب والقحط وكل ما أراده الله تعالى في تلك السنة .

والمقصود بكتابة مقادير الخلائق في ليلة القدر -والله أعلم - أنها تنقل في ليلة القدر من اللوح المحفوظ .

قال ابن عباس " أن الرجل يُرى يفرش الفرش ويزرع الزرع وأنه لفي الأموات " أي انه كتب في ليلة القدر انه من الأموات . وقيل أن المعنى أن المقادير تبين في هذه الليلة للملائكة .

ومعنى ( القدر ( التعظيم ، أي أنها ليلة ذات قدر ، لهذه الخصائص التي اختصت بها ، أو أن الذي يحييها يصير ذا قدر . وقيل : القدر التضييق ، ومعنى التضييق فيها : إخفاؤها عن العلم بتعيينها ، وقال الخليل بن أحمد : إنما سميت ليلة القدر ، لأن الأرض تضيق بالملائكة لكثرتهم فيها تلك الليلة ، من ( القدر ) وهو التضييق ، قال تعالى : ( وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه ) سورة الفجر /16 ، أي ضيق عليه رزقه .

وقيل : القدر بمعنى القدَر - بفتح الدال - وذلك أنه يُقدّر فيها أحكام السنة كما قال تعالى : (فيها يفرق كل أمر حكيم)
ولأن المقادير تقدر وتكتب فيها .

فسماها الله تعالى ليلة القدر وذلك لعظم قدرها وجلالة مكانتها عند الله ولكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها فهي ليلة المغفرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ( البخاري ( 1910( ، ومسلم ( 760 ).

قال صلى الله عليه وسلم : (( تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان))

.
.


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: (( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صور تصميم رمضانية 2013,تحميل سكرابز رمضاني 2013,تحميل ستايلات تصميم 2013,تحميل مخطوطات رمضانية 2013,ملحقات تصميم رمضانية 2013 ρѓẼťŢỹ åńĠĖĽ الارشيف رمضان الاعوام السابقه 60 07-29-2013 02:36 AM
فتاوى رمضانية.للشيخ آبن عثيمين ! سنآفية ! الارشيف رمضان الاعوام السابقه 4 08-10-2012 02:10 PM
أحكام الصيام في شهر رمضان shaden الارشيف رمضان الاعوام السابقه 6 07-13-2012 11:46 PM
برنامج أحكام التجويد خبير برامج برامج جديده وحديثه 1434 - 2013 0 04-22-2011 07:20 PM
أحكام التجويد بالصور » سعادتي رضاك « فرسان المجلات - الاسلامى العام 23 12-29-2010 01:09 PM

(( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~

(( أحكام و فتاوى رمضانية للجميع )) ~~

الأرشفة أخر 24 ساعة    الأرشفة أخر أسبوع    الأرشفة أخر سنة    الأرشفة العامة 

فرسان المجلات - تغذية فرسان المجلات - خريطة المواضيع - خريطة ألاقسام


Google


|

الساعة الآن 12:11 AM

اخر المواضيع

اسرع جلب الحبيب الزواج سحر الزواج بمن تحب00201016080881 @ شركة نقل عفش بتبوك @ اقتني طقم ناديك المفضل بالدوري الاوروبي @ امل جديد لمرضى السرطان @ مزاد سعودي يحتوي على مزاد السيارات و العقار و الأجهزة ولوحات مميزه وارقام مميزه @ الإسكان تطلق 31 ألف منتج سكني @ موقع اعلانات تاسكي رويال @ اقتنم طقم ناديك في الدوري الاوربي 2017-2018 @ احصل على قنوات تلفزيونية مجانية @ الدولة تتحمل زيادة التمويل المدعوم @ الدورات التدريبية في دبي للمؤسسة العربية للتميز والاستدامة @ ماكينة التشكيل الحراري للبلاستيك فاكيوم @ الماجستير التدريبى فى الـتربية الخــاصه @ دار الشفاء لزراعة الشعر افضل مشفى لزراعة الشعر في تركيا @ شركة المثالي اون لاين لتنظيف المجالس @ شركة فارس الخليج للخدمات المنزلية @ شركة الفرسان جروب للخدمات المنزلية @ شركة تسليك مجاري 0550171619 @ افضل شركه خدمات منزليه2 @ شركه للخدمات المنزليه @ شركه للخدمات المنزليه @ شركه للخدمات المنزليه @ اكبر شركة تنظيف @ اكبر شركة تنظيف @ اكبر شركة تنظيف @ افضل شركه خدمات منزليه في المملكة.0 @ اكبر شركة تنظيف @ شركة الحورس كلين لخدمات كشف تسربات المياه @ جلب الحبيب ناري 004917626667716 @ خاتم الكشف والمكاشفة البصرية 004917626667716 @ خاتم يصلح للهيبه والقبول والطاعه 004917626667716 @ شيخ روحاني قطري 004917626667716 @ علاج التابعه 004917626667716 @ خاتم مروحن بنورانية اسم الله الودود 004917626667716 @ جلب الحبيب وهداية زوجك الظالم 004917626667716 @ خواتم وقلادات روحانية 004917626667716 @ دعاء لجلب الحبيب في نفس الوقت 004917626667716 @ سحر جلب الحبيب عمل تهييج ومحبة 004917626667716 @ ابطال السحر السفلي الاسود مهما كانت قوته 004917626667716 @ استرجاع محبة الزوج 004917626667716 @ زواج البنت البائر بالقران 004917626667716 @ جلب الحبيب ناري بالصورة الشخصيه 004917626667716 @ حل المشاكل النفسية والعاطفية 004917626667716 @ جلب لمحبة تدوم 004917626667716 @ خاتم الكشف والمكاشفة البصرية 004917626667716 @ جلب لمحبة تدوم 004917626667716 @ اسرع طريقة لفك السحر والعين 004917626667716 @ اسرع طريقة لفك السحر والعين 004917626667716 @ جلب الحبيب ليطيعك بالقران 004917626667716 @ اسرع طريقة لفك السحر والعين 004917626667716 @ استرجاع محبة الزوج 004917626667716 @ خاتم روحاني من يراك يطيعك في قضاء حوائجك 004917626667716 @ خلي زوجكي يعشقك 004917626667716 @ جلب الحبيب ورجوع المحبوب للزواج 004917626667716 @ فك جميع انواع السحر 00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ حل المشاكل والخلافات الزوجية 00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ فك جميع انواع السحر 00905385820733 @ جلب الحبيب الغائب00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ فك جميع انواع السحر 00905385820733 @ جلب الحبيب الغائب00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ شركة امست لمكافحة الحشرات بالدمام 0567057360 بالخبر بالظهران بالجبيل بالقطيف بعنك بسيهات بالاحساء @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ حل المشاكل والخلافات الزوجية 00905385820733 @ فك جميع انواع السحر 00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ جلب الحبيب الغائب00905385820733 @ رد المطلقة وتزويج العانس 00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ خواتم روحانية لجلب الحبيب 00905385820733 @ فضيلة الشيخة الروحانية ((ام يونس))00905385820733 @ شركة مكافحة حشرات بالدمام 0502009970 خيول الانجاز @ علاج السحر بالقران 004917626667716 @ اسهل طريقة لفك السحر بالقران 004917626667716 @ خواتم روحانية واحجار روحانية 004917626667716 @ جلب الحبيب للزواج بصورته 004917626667716 @ علاج السحر السفلي عن بعد 004917626667716 @ علاج السحر المستمر المجدد 004917626667716 @ سحر المحبة المغربي 004917626667716 @ جلب الحبيب ناري حريق بالشعر في ساعة 004917626667716 @ جلب الحبيب مجاني لوجه الله 004917626667716 @ ععلاج المس العاشق في الارحام 004917626667716 @ اسرع طريقة لفك السحر والعين 004917626667716 @ زواج البنت المتاخرة عن الزواج لمن تحب 004917626667716 @ جلب لمحبة تدوم 004917626667716 @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh

تصميم وتطوير : الشركة السعودية لخدمات الويب
Validation : XHTML | CSS

RSS خريطة منتديات فرسان المجلات XML خريطة منتديات فرسان المجلات HTM خريطة منتديات فرسان المجلات PHP خريطة منتديات فرسان المجلات







1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197