Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

اسم العضو : كلمة المرور : حفظ البيانات؟






تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته

تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته

منتديات فرسان المجلات - مافيا المجلات - مجتمع الفرسان

منتدى الخيمة الرمضانية


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07-16-2013, 02:52 AM
سارونه
.:: أداري ::.

سارونه غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
SMS ~ [ + ]
مآذا تعني الحياه
آذا مآت القلب من
ذكر الله
قـائـمـة الأوسـمـة
وســام العيد

كرسي الاعتراف

كاتب بقسم الافكار

الإبداع

بدلها الرمضانيه 1

المراقب المميز

وسام العمل الجماعي لثورة سوريه

التكريم

العضو المميز

افضل عضوة

لوني المفضل Black
 رقم العضوية : 37852
 تاريخ التسجيل : 23-02-2011
 فترة الأقامة : 2852 يوم
 أخر زيارة : 09-10-2013 (04:53 AM)
 الإقامة : قلب الـع ــآلمـ
 المشاركات : 15,179 [ + ]
 التقييم : 910009
 معدل التقييم : سارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميزسارونه يستحق التميز
بيانات اضافيه [ + ]
1 (28) تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته



الاعتكاف لغةً:


عكف على الشيء أي أقبل عليه مواظباً لا يصرف عنه وجهه، ويقال لمن لازم المسجد وأقام على العبادة فيه، عاكفٌ ومعتكف.
والاعتكاف والعكوف: الإقامة على الشيء بالمكان ولزومهما، والاحتباس عليه


الاعتكاف اصطلاحاً:
هو الإقامة في المسجد بنية التقرُّب إلى الله عز وجل، ليلاً كان أو نهاراً




حكم الاعتكاف للرجال

الاعتكاف سنةٌ للرجال.

الأدلة:
أولاً: من السنة:
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: ((إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأول من رمضان، ثم اعتكف العشر الأوسط في قبة تركية على سدتها حصير.. ثم أطلع رأسه فكلم الناس، فدنوا منه، فقال: إني اعتكفت العشر الأول، ألتمس هذه الليلة، ثم اعتكفت العشر الأوسط، ثم أتيت فقيل لي: إنها في العشر الأواخر، فمن أحب منكم أن يعتكف، فليعتكف. فاعتكف الناس معه)). أخرجه مسلم

وجه الدلالة:
أن اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم يدل على السنية، وتعليقه الاعتكاف على من أحب ذلك يدل على عدم الوجوب .

ثانياً: الإجماع:
أجمع العلماء على أن الاعتكاف سنةٌ وليس بواجب، وقد حكى الإجماع على ذلك ابن المنذر ، وابن عبدالبر ، والنووي




حكم اعتكاف النساء
الاعتكاف سنةٌ للنساء كالرجال، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ،

الأدلة:
1- عن عائشة رضي الله عنها: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضةٌ ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم..)). أخرجه البخاري
2- عن عائشة رضي الله عنها ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده)). أخرجه البخاري ومسلم
3- عن عائشة رضي الله عنها: ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان، فاستأذنته عائشة، فأذن لها، وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت، فلما رأت ذلك زينب ابنة جحش أمرت ببناء، فبني لها، قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى انصرف إلى بنائه، فبصر بالأبنية فقال: ما هذا؟ قالوا: بناء عائشة وحفصة وزينب..)). أخرجه البخاري ومسلم



غاية الاعتكاف
للاعتكاف غاياتٌ منها:
أولاً: عكوف القلب على طاعة الله تعالى.
ثانياً: جمع القلب عليه ووقف النفس له.
ثالثاً: الخلوة به.
رابعاً: الانقطاع عن الاشتغال بالخلق وتفريغ القلب من أمور الدنيا، والاشتغال به وحده سبحانه، بحيث يصير ذكره وحبه، والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته، فيستولي عليه بدلها، ويصير الهم كله به، والخطرات كلها بذكره، والتفكر في تحصيل مراضيه وما يقرِّبُ منه، فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق، فيعده بذلك لأنسه به يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له، ولا ما يفرح به سواه، فهذا مقصود الاعتكاف الأعظم .

الدرر السنيه

للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته         المصدر : منتديات وشبكة الفرسان         الكاتب : سارونه



مواضيع : سارونه


رد مع اقتباس
قديم 07-16-2013, 04:14 AM   #2
dr.nash-511
.:: شخصيات هآمة ::.



الصورة الرمزية dr.nash-511
dr.nash-511 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 62606
 تاريخ التسجيل :  01-05-2013
 أخر زيارة : 09-04-2013 (02:21 PM)
 المشاركات : 7,114 [ + ]
 التقييم :  31652
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 قـائـمـة الأوسـمـة
المركز الثاني، مسابقة الاسلام الثقافيه

وســام العيد

وسام المواضيع الحصريه

37

العضو المميز

لوني المفضل : Sienna
افتراضي رد: تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرر الخير اختي وجعلها في موازين حسناتك .:#


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف كلمه هجل عبير الروح مواضيع منقولة بحثية للزوار عن صور فيس بوك - صور اغلفة فيس بوك 0 04-13-2013 04:15 AM
تعريف المستسوق فلسفه خؤرافيه منتدى الهجولـه والتفحيط.. 1434 - 2013 1 01-14-2013 12:56 PM
شروط صحة الاعتكاف سارونه الارشيف رمضان الاعوام السابقه 4 08-13-2012 11:37 PM
تعريف الصوره رُوميُو منتدى الصور 1434 - 2013 4 02-06-2012 02:51 PM
<تعريف عن الشخصية aBu BasMa مدونآت ويوميات الاعضاء 1434 - 2013 2 10-29-2010 04:11 AM

تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته

تعريف الاعتكاف و حكم الاعتكاف وغايته

الأرشفة أخر 24 ساعة    الأرشفة أخر أسبوع    الأرشفة أخر سنة    الأرشفة العامة 

فرسان المجلات - تغذية فرسان المجلات - خريطة المواضيع - خريطة ألاقسام


Google


|

الساعة الآن 01:57 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh

تصميم وتطوير : الشركة السعودية لخدمات الويب
Validation : XHTML | CSS

RSS خريطة منتديات فرسان المجلات XML خريطة منتديات فرسان المجلات HTM خريطة منتديات فرسان المجلات PHP خريطة منتديات فرسان المجلات







1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197